О ребенке, слезинке, правах и обязанностях

«Не утруждай». «Муж». «Аттестат»...

Да где ж вы душу потеряли?

Ведь он же был солдат, солдат!

Ведь мы за вас с ним умирали.

             К. Симонов

Уважаемая Инна Беленькая,

Вот – мой пост в Гостевой:

 

Скопировала с «Курсора» (если кто не знает – израильский новостной сайт на русском языке) как иллюстрацию на тему "современные методы пропаганды". Предлагается внимательно прочесть и сравнить заголовок с содержанием. А потом задуматься над тем, сколько народу склонно читать одни заголовки.

Скандальный раввин настаивает на убийствах детей

Раввин Ицхак Шапира из поселения Ицхар, написавший скандальную книгу "Торат ха-мелех", в которой описал, в каких случаях евреям позволено убивать гоев, женщин и детей, продолжает настаивать на своем и не раскаивается. Вместе с тем, он допустил, что, возможно, ради будущего издания его труда, ему придется внести некоторые поправки в текст.

По словам раввина, он понял, что свои идеи ему нужно было описать более понятным широкой общественности языком – чтобы авторские намерения проступали более ясно.

"Я не раскаиваюсь ни за книгу, ни за то, какие последствия устраивает из-за нее Всевышний. Но я допускаю, что если бы я мог хотя бы предположить, что книга будет прочитана столь широкой аудиторией, в определенных местах я бы писал более подробные разъяснения", – заявил раввин Шапира в интервью ортодоксальному радио "Коль Хай".

Книга обратила подозрения в подстрекательстве к насилию на ее авторов и на написавших "Согласие" на книгу раввинов Дова Лиора и Яакова Йосефа. Причиной этому стала обсуждаемая проблема убийства детей. "Есть мнение, что нужно губить детей, если точно известно, что, выросши, они будут губить нас", – сказано в книге.

Относительно этого места, раввина сказал в инетрвью: "Допустим, в ходе войны я должен убивать детей, чтобы победить, а если не делать этого, погибнут мои солдаты. Тогда, конечно, убийство детей врагов предпочтительнее гибели моих солдат. Если я убежден, что есть злой правитель-тиран, который устроит много несправедливых войн, а я хочу победить в войне, и единственный способ – сделать так, чтобы погибли его дети, и тогда дух его ослабнет, и он перестанет посылать своих солдат на войну – тогда позволено".

Вот – Ваш ответ на этот пост:

Уважаемая Элла, Вы предлагаете прочесть и сравнить заголовок СМИ "Скандальный раввин настаивает на убийстве детей" с содержанием статьи Ицхака Шапиро, чтобы "задуматься, сколько народу склонно читать одни заголовки". Как можно подумать, в своей книге рав ведет речь о "детской слезинке", которой не стоят все деяния человечества на пути к его счастью Но Достоевского рав не приводит, отнюдь, а настаивает на том, что позволено убить детей тирана - правителя, чтобы сломить его дух. Где же тут расхождение между заголовком и смыслом высказывания рава? Или слова Достоевского уже обветшалый трюизм, а я чего-то не знаю, что знаете Вы и другие участники гостевой, но храните молчание? Было бы полезно услышать, что думают в гостевой по поводу высокой нравственности" этого текста, дабы просветить заблудшие души.

Неправ, значит, по-вашему, тот раввин, нельзя детей убивать нигде, никогда и ни под каким соусом. Что ж, давайте разберемся.

 

( Read more... )